lunes, 19 de octubre de 2009

PROLEGÓMENOS A LA DICTADURA DE LA MEDIOCRIDAD


Hoy no es raro ver cómo el poder se cubre tras rostros horribles, aunque seductores, y ya nadie percibe la diferencia y la contradicción. Quizás eso sea lo más raro: que ya nadie perciba la diferencia. Lo bello se hace horrible, y se enaltece lo feo. En esta confusión, en esta nivelación de lo que era antitético, en este mundo de valores licuados donde todo da igual, los mediocres encuentran la fuerza que los une. Los mediocres se han agrupado, se aglutinan, se protegen. Un mediocre sólo, abandonado a sus solas fuerzas, es sólo un mediocre.

sábado, 10 de octubre de 2009

Entre la Malaria y la Pesadilla de la Malaria

Hace un año aproximadamente imaginaba el panorama electoral con cierto malestar, pues me parecía que sería otra vez lo mismo: elegir entre la malaria y la pesadilla de la malaria: Keiko o en su defecto, y eso de defecto suena ad-hoc porque parece un defecto suyo, Ollanta. Digo con cierto malestar, porque primero estabamos todavía muy lejos del tiempo electoral, y en segundo lugar, porque es sin embargo una oportunidad para poner a prueba el nivel crítico de nuestros compatriotas. ¿Qué harán esta vez?

lunes, 14 de septiembre de 2009

VERDAD PARA UN MUNDO LIBRE


Sin Dios el hombre no sabe adónde ir
ni tampoco logra entender quién es

En el contexto filosófico contemporáneo resulta sin más algo precipitado hablar enfáticamente desde la verdad. Es como si los pensadores asistieran a un velorio: Dios ha muerto y con él la única verdad, y nadie debiera hacer bulla.
La idea de tolerancia, así como en general los presupuestos liberales que justificarían la existencia autónoma de las personas, son el coro con el que se celebran las exequias, y la voz que asomara vinculando la fe, la esperanza e incluso la verdad del amor para un mundo relativista, podría ser una voz disonante. Caritas in Veritate ha colocado, como hace tiempo lo viene haciendo la Doctrina Social de la Iglesia, la voz que reclama la verdad en el contexto de una crítica a la situación moral del presente liberal. Hablar sin embargo desde la verdad, para la Doctrina Social de la Iglesia, es hablar desde la asunción de Dios como la verdad. Todo esto supone un grave problema. ¿Cómo poder hablar desde la verdad en un mundo que parece dejar incólume la libertad a costa de renunciar a la verdad? ¿Y cómo, además, hablar del Dios Verdad en un mundo marcado por la pluralidad de hecho, y por la pluralidad religiosa en especial?

jueves, 16 de julio de 2009

PARA VIVIR EN DIOS



"La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo, con su muerte y resurrección, es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad."


Parece que el fundamento del desarrollo de los pueblos, del verdadero desarrollo, del desarrollo integral de las personas, no tiene tanto que ver sólo con cifras, sino con los rostros humanos que esas cifras ocultan. Que se coloque a Cristo al inicio de una encíclica social puede tener como sentido fundamental el que nuestra humanidad, aquella que Dios quiso destacar para nosotros mismos al hacerse hombre como nosotros, sea la clave para entender el sentido de nuestra vida; debería ser el fin de nuestros afanes cotidianos, la base sobre la cual levantar cualquier esfuerzo por mejorar nuestro mundo. El hombre, develado para el hombre mismo como ser digno por la encarnación de Jesucristo, es colocado al inicio como el fundamento de nuestra reflexión.